了解老祖先得话，才有取得成功的人生

　　中华民族上下五千年的文化艺术，源远流长。

　　1.花看半开，酒饮微醺，此中大有佳趣。

　　来源：《菜根谭》

　　释义：赏花踏青需看它半闭的情况下，饮酒要饮到微醺的水平，这里边有很美好的趣味性。

　　感悟：岁月岁月，如驹过隙。红尘滚滚，似梦尘烟。花开花落，草枯草荣。仅有那半窗的花，才算是人生最美的微笑;仅有那微醺的心，才可以气味人世间的美!

　　2.善游者溺，善骑者堕。

　　来源：《淮南子原道训》

　　释义：擅于游水的人经常会被水所淹，擅于骑着马的人通常会从立刻掉下去。

　　感悟：有一技之长的人无须给自己的优点得意忘形，反而是应当谨小慎微，“人在江湖飘，哪能不湿鞋!”

　　3.知生之必死无疑，则保生之道无须劳累过度。

　　4.鱼乘强电解质，鸟乘以风，蔓草乘以时。

　　来源：汉刘向《说苑建本》

　　释义：“乘”是凭借的意思。“时”指当季，时节。

　　鱼是凭着水的实力才可以摆动，鸟是凭着风的实力才可以翱翔，花草植物是凭着时节的变动而生长发育。

　　感悟：人的生活发展趋势都需要依靠外部条件的能量。最先要找寻合适自身进步的宽阔室内空间，“天高任鸟飞，学如逆水行舟”;次之要顺势而为，乘势而上，“好风凭借力，送我上青云!”

　　5.宵漫游者能潜山奸，而不能令狗无吠也。

　　来源：《战国策韩策》

　　释义：“宵行”是走夜路的含意。

　　走夜路的人，可以保障自身不做错事，可是却没有办法让狗不冲着自身叫个不停。形容人可以行得正、做得端，但却不可以阻拦他人的讨论。

　　感悟：明朝徐渭说，“人世间无一事不能求，无一事不可舍，闲打混也是开心;人情世故有万样当如此，有万样当如彼，要称心如意便难潇洒”。

　　人世间事都值得追求完美，也都能够放弃;人情世态繁杂多种多样，让任何人令人满意则自身没法潇洒。用目前时兴得话说便是，“为自己而活，让别人说走吧!”

　　6.耳不闻人之非，目不视人之短，口不语人之过。

　　来源：宋林逋《省心录》

　　释义：耳朵里面没去打探他人的不当之处，双眼没去盯住他人的缺点，嘴不讨论他人的过错。

　　感悟：苏轼说，“吾上可陪玉帝，下可以陪卑田院乞儿，面前见天下无一个不太好人”。

　　人都是有缺陷和不够，也都是有优点和传统美德，若只识人的缺点，则放眼望去弊端，心存是是非非。

　　7.伏久者，飞必高;开先者，谢独早。

　　释义：伏藏甚久的事情，一旦显现出来，必然前程远大;过早开发设计的事情，通常也会迅速完毕。

　　感悟：长期的埋伏，将本身含义磨练得丰富圆润，一旦体现出去，必然充足淋沥，而能“不飞则已，一飞冲天。”

　　“开先者，谢独早。”由于过早开发设计，存款不足，各层面无法跟上，当然迅速就竭尽力量而凋萎。

　　“小时了了，大未必佳。”有一些天才儿童，昙花一现，不上中老年便都变成平凡的人。倒是这些年青时不为人知的人，在岁月中持续贮备整体实力，最后晚成。

　　性命之工作经验和宝贝的开挖也是如此，如同一坛酒一样，愈陈愈香，要让它在岁月中逐渐斟酌、完善，才会是一坛好酒。

　　8.道得酒中，仙遇花里，虽雅不可以离俗。

　　来源：《菜根谭》

　　释义：喝酒可以禅悟，仙人也会在声色犬马场地中碰到，这也是说即使优雅也无法彻底摆脱尘俗。

　　感悟：雅，取决于姿势;俗，取决于日常生活。

　　雅让人生精美、细致;俗使人生繁华、栩栩如生。

　　俗是用心加入wto，雅是用心出生。

　　俗中带雅，方能为人处事;雅中带俗，可以资生。

　　俗到完美即是雅，雅得过分就是俗。

　　9.芝兰生于森林，不因没有人而不芳。

　　来源：《孔子家语在厄》

　　释义：芝兰生长发育在山林的最深处，可是它并不由于没有人欣赏也不释放自身动人的香味。

　　感悟：人生无人喝彩，何不与世无争。笑看云起，静赏落花，标新立异一路歌;简洁一切随缘，痴狂全身心，无人喝彩又怎样?

　　来源：《菜根谭》

　　释义：“劳累过度”是太过劳神的含意。

　　即然有熟便会有死，那麼养生秘诀就无须过度良苦用心。

　　感悟：重视健康养生沒有错，可是强加于人，以偏概全，反而怨天尤人。由于长命的人群中，有不烟不酒、准时作息时间而长命的，也是有又烟又酒、全年经常熬夜却长命的;有平心静气、常打太极拳而长命的，也是有脾气不好、常坐自动麻将桌却长命的;有一天到晚念书发表文章的大学老师，也是有种植常工作的农村农民。实际上只需能产生开心，做些不符权威专家健康养生规律的事儿，又有哪些不能?

　　10.上聪明人必不自智，下愚人必不自愚。

　　来源：清陈确《瞽言近言》

　　释义：“上智”指极具聪慧的人。“自智”是自以为有智慧的意思。“下愚”指最愚钝的人。“自愚”是自以为愚钝的含意。

　　极具聪慧的人一定不容易自以为有聪慧，最愚钝的人也一定不容易自以为愚钝。

　　感悟：显摆自身有见识的人，不一定真有见识;显摆自身有才能的人，不一定有真才能;显摆自身很聪慧的人，不一定确实聪慧。

　　有智谋而不显摆，有突显造就而不骄傲自满，这才算是个人修养的崇高人生境界。