窘迫

小时候村里经常有讨饭吃的乞丐，人们称他们“讨吃子“，有的挨门逐户要米要面，他们到了农户的院中，看到年老的，就会喊着：“大爷大娘帮帮我吧”；看到年轻的就会喊“大哥大嫂帮帮我吧”。还有的“讨吃子”他们能说会道，到了你的院子中，先来一段“莲花落”，然后再开口要米要面，看似公平合理的。那时村里的文化活动单一，听“讨吃子”唱“莲花落”也是村民们喜闻乐见的事情，因此每当有这般要饭的“讨吃子”，人们还是很喜欢的，没事的村民们会跟随着“讨吃子”挨家挨户听着他们唱的“莲花落”，有时还提出自己要求的曲名，一般只要他们会唱，都会满足村民的要求。这样的“讨吃子”总是比那些不会说唱的在村里受欢迎，要的米面就会多了不少。

村民们尽管也是缺衣少食，但也会抓上一把莜面或白面放到他们的口袋中，母亲心软，看到这些“讨吃子”，总是用小碗从泥瓮中挖面，母亲说这样比用手抓面要好点，没有看不起他们的意思。她体会过穷人的生活，知道穷人也有自尊，应该受到尊重。

母亲是一个富有同情心人，她喜欢帮助别人，在帮助别人时，自己得到满足。“他们没办法，如果有一点办法，谁愿意低声下气去讨吃。”这是母亲每次给“讨吃子”挖面后说的一句话。

父母最困难的时候，好像是1961年，那年父亲因“布病”不能下地劳动，自然没有工分可挣了，只有母亲出去挣工分，家里有三个孩子，吃饭都成了问题。

这年的过年，家里只杀了一只公鸡，三个孩子眼巴巴地等着正月初一吃饺子，母亲用红罗卜丝加点素油为饺馅做了素饺子，那个公鸡是不能动的，等到正月除六后请客用，当饺子做好后，大姐只吃了一口，就生气不吃了，别人家的饺子里有肉，咱家的饺子没有一点荤腥，气唬唬地去了大爹家。二姐和哥哥可没有走的地方，饺子虽然没有肉，那也比麸皮馒头要好吃。

前些年的“讨吃子”一般过了正月除三才开始来村里要饭，这几年村里正月除一就有了“讨吃子”早早上门了。

水龙湾离元山子村只有四五里路，杨喇嘛是水龙湾的一个“讨吃子”，一生都在要饭，只要农闲时就会出来，他是最先来到村里的一个，来到父母家时日头已经升高，一群大人小孩簇拥着走入了院内。

杨喇嘛身穿白茬子旧皮袄，黑色的大裆棉裤前后突出，腰中系着麻绳将皮袄紧紧地裹在身上，左肩上披着一个油腻腻的看不出什么颜色的褡裢，站在父母家的院子中央，将插在麻绳腰带上左右两端的竹板和竹落子取了下来，呱嗒呱嗒地打了起来。迈步向窑前边喊边走：

一进大门走三走，

前后左右瞅一瞅。

东边粮满垛连天，

西连猪羊添满圈。

抬起头来向前看，

主人娃娃福气满。

东家发财啦——。

走到了窗户前停了下来，右手竹板翻飞，左手振动着竹落子，唱了起来：竹板一打响连声，东家就是那好命人，院子的对子红茵茵，窗花糊的花生生，家里打扫的亮晶晶，炕上娃娃精灵灵，过年的饭菜香烹烹，家人个个喜赢赢。

东家吉祥——。

向前一步迈，东家喝酒我吃菜。

向前两步迈，点心送我两口袋。

向前三步迈，炸糕烧肉数着给。

向前四步迈，拿点烧酒让我醉。

向前五步迈，主家发财没例外。

向前六步迈，人顺家顺事事顺。

杨喇嘛的竹板停了下来，高喊：送喜来了。母亲急匆匆的端着碗走了出来，碗中放着三个点心。杨喇嘛看着碗中那外皮发青的馒头，就知道点心内部包着麸皮面，摇着头说道：”过年时节，给点麻花炸糕吧。“

母亲低着头返回了窑中，过了一会，将一盘发青的熟饺子端了出来：”家里没有炸糕和麻花，给你点饺子吃吧。“

杨喇嘛用手拿起一个饺子，放到了嘴里，嚼了几下就咽了下去，说了声“唉，你比我还穷。”没有再说什么，将竹板和落子插入腰中转身就离开，听唱的人们也离开了，只留下母亲端着盘，呆呆的站在那里。