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1、学习佛教不是盲目皈依，而是仔细寻找一个好老师。学习佛教不是盲目的练习，而是依靠教学来实践。学习佛教不是沉迷于理论，而是实践的成就。学习佛教并不是很高，而是系统地闻到和思考冥想。学习佛教并不是为了打破这个想法，而是为了保持觉醒地回到最初的开始。学习佛教不是为了外表，而是为了展示自己的本性。学习佛教不是为了追求魔力，而是为了实现佛教的智慧和悲伤。

2、有谋事无成事，等于劳民伤财；无谋事欲成事，等于盲目蛮干。

3、在现实生活中，我们经常被冤枉和误解，但很少有人能再次忍受，而不是冷静和对待，而是拼命地辩护，甚至争论。这不仅不能消除误解，而且会加深误解，加剧矛盾。在这个时候，我们应该学会忍受，不能忍受，也要忍受。忍受成仁，忍受成佛。刘邦因为能忍受，最终取得了伟大的成就。

4、创造幸福，不要盯着伤口。如果发生了一些无聊的事情，你应该面对它，并努力找到解决办法。如果这件事已经过去了，那就放弃它，不要把它留在记忆里，尤其是别人对你的不友好态度，永远不要忘记，更不用说：我总是被误解和欺负。

5、生活中的重大痛苦始于关系。处理它的方法之一是有意识地置身于关系之外，与自己的经历拉开距离。例如，当你失恋。亲人死亡或患有绝症时，想想爱情。亲戚甚至你生活中的纯粹偶然性，从而获得类似的解脱心态。佛教的因果关系几乎是普通的。然而，毕竟，如果你想跳出去，你就跳不出来。没有我的空虚很容易理解，深情的尘土很难打破。意识到因果关系的意外是一回事，真正看透因果关系是另一回事。因此，佛教应该建立一套繁琐而复杂的戒律，将其哲学观念转化为身体本能。

6、保持一颗干净的心，不贪婪，心平气和，人安心。

7、广告是一门吹嘘自己而不脸红的艺术。

8、每个人的心里都有一盏灯，它温暖着自己，照耀着别人。那盏灯照亮了心灵，引导人们朝着人生的目标飞翔。

9、爷气十足的人，多从装孙子开始。

10、花道人道以花悟道，石性人性以石养性。

11、佛经说：佛心，大慈悲是。大慈悲就是佛心。慈悲是佛陀向人类传播的伟大智慧。只有慈悲才能真正反映人与众生的平等；只有放弃，才能真正反映人们对自私的蔑视和放弃。只有慈悲才能最终反映人类利益和整体利益之间的关怀和维护。只有通过维护人类的整体利益，你的个人利益才能真正得到维护。

12、没有数字的代价，就是无限。不辞辛苦的付出，就是大慈悲。付出劳动，服务得很开心，就叫喜舍。

13、别人要求你做违反原则的事情，那是绝对不能做的。但是，拒绝的口气应该注意，一定要婉言拒绝，要给别人讲道理。

14、虽然生命是漫长的，但它已经过去了。你会不断地遇到一些人，也会不断地和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉到陌生，从相似的气味到分道扬镳，从相遇到恨晚到……不是每个人都会是你的伴侣，也不是每个朋友都能肝胆相见，没有烦恼或烦恼，缘来，报之以笑，缘散之以不厌。

15、当一切都遇到障碍时，悲观主义者会认为它阻碍了他们的道路，觉得他们可能会摔倒，不得不回家；乐观主义者可以抬起腿，踩在障碍上，使它成为最好的垫脚石。乐观和悲观往往只一个想法之间，但可以带来完全不同的结果。看看那些生活在幸福中的人，他们是否大多是乐观的人，而几乎没有悲观的人？

16、在生活中，职业和事业都很重要。一般来说，职业与生存有关，职业与生存的意义有关。在现实生活中，两者之间的关系非常复杂，从重叠到分离。偏离和根本冲突，各种情况都可能存在。人们经常认为职业和职业的一致性是幸运的，有时，两者的分离也是一种有意识的选择，例如，斯宾诺莎宁愿磨镜子作为职业，以确保哲学。因此，事情最终可以归因于一个人是否有真正的职业，如果没有，所谓的职业和职业之间的关系就不存在；如果是这样，这种关系就会有答案。

17、弟子：做人做事怎么才能圆融？老师说：圆就是圆，待人处世要用圆的方法，不要用尖的方法。因为尖的会伤人，也会刺伤别人的心。——证严法师

18、幸福不应该是单一的。短暂的。完全依赖于外部条件的，而应该是丰富的。持久的。可以自己创造的，否则结果仍然不快乐。因此，我的第二个指导思想是可持续的幸福。这是可持续发展一词，适合在这里使用。青春最终会消失，如果只是及时的快乐，不考虑未来，真的会老板悲伤。为了未来，一方面是实际的考虑，比如有真正的能力，有一个健康的身体，等等。另一方面，更重要的是，让幸福本身不仅快乐，而且有成长的能力，可以产生新的

19、如果你把自己的位置定在雄心壮志上，确定自己的人生坐标，就能拥有一片让自己翱翔的天空，把握人生前进的方向，成功劈风斩浪，到达人生成功的彼岸。

20、在喧嚣中，修得满身都是，真正的闲暇应该是在繁华的世界里，心不能浮躁，不能烦恼，有一颗无分离的心，从容面对任何情况。

21、从起源论的角度来看，佛法认为利他主义可以造福自己，伤害他人实际上是在伤害自己。尊重人，尊重人；爱人，爱人；伤害人，伤害人：欺骗人，欺骗人。因此，我们应该实现自利，而不是伤害他人。

22、人们可以责怪自己，立刻感到平静，广阔的天空。如果人们负责，突然出现悲伤的云雾，荆棘。

23、当我们生气的时候，我们用别人的错误来惩罚自己。愤怒伤害肝脏。当我生气的时候，我会发现事情不仅没有解决，而且更纠结。你不仅伤害了对方的感情，也伤害了自己。因为实践证明，当我们生气的时候，我们的身体会排出毒素，伤害我们的内脏。因此，你看，那些经常生气的人往往比那些平时和蔼可亲的人有更多的痛苦。例如，监狱里有许多囚犯。他们中的大多数人因为暂时无法抑制自己的愤怒而造成了巨大的灾难。他们只能在监狱里花半辈子或一辈子的时间来偿还罪恶。他们付出了痛苦的代价，因为他们冲动。

24、曾经多少次，徘徊在夜空下冥想，我的那颗星，在什么地方？曾经多少次，落寞在公园里迷茫，哪一朵鲜花，能为我芬芳？上天的安排，早已注定相对时的目光，前世的约定，原本不是自己可以想象。心手相牵，无怨无悔，光阴似火，真爱成钢。走过无数雨雪风霜，你说我是你终身的热恋，我说你是我永远的新娘！

25、孝顺父母天经地义，不孝父母天杀地灭。

26、微笑要小心，才会美丽。留下微笑，让我们快乐而坚强地生活在一起，把微笑。祝福。谢谢。道歉作为礼物送给每个人。微笑不仅可以改变身心健康，还可以改变命运。微笑是一种美德，微笑也是一种布施，因为你给每个人带来幸福。

27、不同的人有不同的特点和天赋，所以佛教也注重因材施教。因材施教最早出于《论语》，对中华民族传统教育影响深远。它提倡教师从学生的实际情况和个性差异出发，有针对性地进行不同的教学，使每个学生都能扬长避短，取得最佳发展。