你的微信群，还有人说话吗？

　　有人说，人与人的感情，生于共鸣，败于距离，毁于分歧。

　　这句话，同样适用于网络社交，尤其是微信群聊。

　　加好友、改备注、建群、置顶、水群，是一段感情的开端和高潮；

　　不说话、清除聊天记录、取消置顶、退群，是一段关系的隔阂和消亡。

　　这个过程，是气氛从热闹到冷清的无奈，也是人们从亲密到疏离的常态。

　　01

　　置顶群聊，是因为无话不说

　　去年，我建了一个微信群，群成员大多数是某写作APP上的文友。

　　因为志趣相投，又因为在现实中互不相识，大家没什么隔阂，欢腾得很，早上问安，中午秀美食，晚上呢，则更是聊到飞起。

　　有结束工作后放松身心，发幽默段子，引大家哈哈大笑的：

　　“如何证明一个人老了？沐浴露用完了，洗发水还剩大半瓶；

　　什么是与时俱进的社交礼仪？以前逐客是端茶，现在是‘我加你微信吧’。”

　　有读书后活学活用，交流心得，让人收获干货的：

　　“《战国策》里面的劝服话术，可以运用起来和熊孩子斗智斗勇。比如说，孩子不好好写作业。

　　你可以通知他‘这么调皮，周末不带你去博物馆了’；而不是威胁他‘你拖拖拉拉，我要告诉你们老师’。

　　这两种不同的说法，是心理学上的说服手段，一个是让他失去正面的东西——去不成博物馆，一个是让他得到负面的东西——被老师批评，前者会更有效果。”

　　有倾诉求助的：“我没安全感，能让老公上交工资卡吗？”

　　很快有群友支招：“让男人上交工资卡的家庭，是‘妻子所有制家庭’，是奴隶社会里‘人剥削人’的制度。你今天盘剥他到‘一文不剩’，他明天就会对你‘一毛不拨’，因为没钱给你买玫瑰花。”

　　当然，除了这些，大家也会晒晒孩子，说说生活琐事，谈谈音乐和电影，兴起时，有人高歌一曲，有人吟诗一首。

　　总之，大家说说笑笑，好不热闹，一会儿不看，未读消息就显示99+。

　　群成员之间的这种磁场，就像伯牙和子期，一个弹美妙之音，一个言赞赏之词，唱和之间，全部都是“懂得”和“欣赏”的默契，让人心醉。

　　“很多人结婚只是为了找一个和自己一起看电影的人 而不是能够分享看电影心得的人。”

　　其实不仅仅是选择结婚对象，交友也是想找同频率的人。因为苍茫世间，人人孤独，人人渴望倾诉，渴望被倾听。

　　很幸运，群友们找到了。他们纷纷置顶了群聊。

　　02

　　消息免打扰，是因为无话可说

　　但，不是所有的微信群，都是如此其乐融融的。更多的时候，它令人不堪其扰。比如：

　　广告群：“纯正红糖，手工打磨，买三送一，现在抢购优惠更多哦。”

　　拉票群：“我是XXX，正在参加XXX大赛，麻烦投我一票。”

　　集赞群：“商场做活动，XXX商品集齐100个赞打8折，大家帮忙点赞我第一条朋友圈啊。”

　　之所以群聊出现这么多“垃圾信息”，是因为微信群已经一片死寂，一些聪明人又不想浪费群资源，就见缝插针利用起来。

　　而微信群从沸腾到静默的原因，也很简单，因为群友分化成了两种人，观望者和失望者。

　　“观望者”是这样的：

　　群里好多大咖，好多牛人啊，我才疏学浅，说错了难免丢人，不如先看看吧；

　　群里好多熟人啊，我要是说了消极抱怨的话，只会暴露隐私，不如听别人说；

　　我每天忙家务，忙孩子，忙工作，累得不行，根本没精力发言，还是潜水吧。

　　“失望者”则是这样的：

　　抛出的话题没人接，即便有人接了，大家也是七嘴八舌，各说各话。比如：

　　群友说“大海很美”，有人说“淹死过人”；

　　群友说“日本人很有匠人精神”，有人说“我们要抵制日货”；

　　群友说“婆婆不能当妈看，尊重她就行”，有人说“婆媳是没有血缘关系的母女”……

　　当然，在多元化语境下，相互交换观点是没问题的，但一些人，是为杠而杠，为辩而辩，这难免让人失望。

　　其实，无论是“观望者”还是“失望者”，大家之所以沉默，不过是因为“无话可说”。

　　层次不同、观点有异、意见相左，说得再多，都是浪费口舌，那索性就做个隐形人，图个清静。

　　梁实秋在《谈友谊》中说：“物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不必像九品中正那么严格，也自然有个界线。”

　　这段话，很好地解释了微信群从热闹到冷清的原因。

　　03

　　人来人往，缘起缘灭，都是常态

　　因为无话不说，我们置顶群聊；因为无话可说，我们取消置顶。

　　这一切，都是常态。就像生活中，有人进入了你的圈子，一开始，大家言笑晏晏，同悲共苦，恨不得做连体婴儿。

　　但随着时间的推移，有人一路成长，有人原地踏步；有人灵魂有趣，有人面目可憎；有人固守一方，有人遍走九州。

　　这个时候，一段友谊，就走到了分岔路口。这无关对错，无关好坏，只因缘分使然。

　　管宁与华歆，二人互为影像，吟诗饮酒，谈古论今，清风明月，好不快活；但面对人声喧哗、名车贵马，华歆忍不住前往探究竟，待他返回，管宁已割席绝交；

　　鲁迅与闰土，少年时交好，两人一起看西瓜，刺猹，捕麻雀，捡贝壳；但多年后重逢，闰土恭恭敬敬唤鲁迅“老爷”，两人之间隔起了可悲的厚障壁；

　　张爱玲与炎樱，少女时期要好得如同同性恋，但后来两人互生嫌隙……

　　有道是：天下无不散之宴席。

　　现实生活中的分道扬镳，也是网络社交的映照。热情的笑脸，夸张的语气词，搞怪卖萌的表情包，互道晚安的温柔，点赞转发的支持，其实都只是一时一段的感情衍生物。

　　等到大家相识渐深，分歧渐多，也就少了相互迁就。一旦“赤诚相待”，要么情似真金，因得火淬炼而坚不可摧；要么刚好相反。

　　网上有段话说：“你总要接受这世上突如其来的失去，比如，洒了的牛奶、遗失的钱包、断掉的友情、走散的爱人。”

　　梁实秋说：“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我都去接你。”

　　从加好友、改备注、拉群，到不再说话、退群，我们因缘起而珍惜，因缘灭而铭记。

　　04

　　把精力，留给真实的人生

　　心理学上有这样一个理论：在人际关系这件事上，人的脑力是有限的，它允许每个人拥有稳定社交关系的上限为148人，而深入交往的仅为20人左右。

　　所以，那些联结非常紧密的，被称为“强关系”，与之对应的，则是“弱关系”。

　　如果我们把精力都花费在维系网络社交这种“弱关系”上，那用在现实生活中“强关系”上的时间就少了。

　　有道是：面对面的交流，是最好的交流。纵观周围，那些过得好的人，都淡化了网络社交，不再沉迷微信群聊。

　　他们聚集同好，赏诗说词、坐而论道，一边品茗，一边辩论，享受思想碰撞的乐趣；

　　他们拜见名师、求索书海，以前人智慧加自己所悟，在获取新知后疑惑尽释；

　　他们与亲人、至交一起，或喝茶、逛街，或纵情山水，或者相对而坐，无论干什么，都尽兴尽情，旧时酣俨的交好时光，在陪伴中依然如故……

　　林语堂说，幸福人生，无非四件事：一是睡在自家床上，二是吃父母做的菜，三是听爱人讲情话，四是跟孩子做游戏。

　　是的，和身边的人一起睡觉、吃饭、谈情、玩耍，这些稀松平常的小事，才是热热闹闹、兴兴头头的烟火日子。

　　这其中的每一寸欢欣、每一处繁盛，最有触感，最实在，也最值得我们付出热情。

　　它比起“蒙面”社交、隔空问好、遥送祝福，更让人依恋和期待。

　　诗人舒婷曾在诗中写道：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”

　　电影《头号玩家》中说：“不管你在真实生活中有多痛苦，但那才是你能真正吃上一顿好饭的地方。”

　　所以，与其为网络社交思虑伤神，不如对真实生活竭尽全力。毕竟，交友不是人生目的，幸福才是。