四大名著中的4条成人世界真相

　　有人说，四大名著中，藏着中国人一生的修行。

　　年少时，我们往往会被小说中的故事吸引，或悲或喜，或乐或忧。

　　长大后，才发现书里面暗藏了许多处世绝学。

　　做人做事都要学会藏拙

　　《红楼梦》中的平儿，作为王熙凤的心腹大丫头，按道理说多少会有些恃宠而骄。

　　但是平儿不但平易近人，而且深谙平衡之道。

　　一个“平”字成了她为人处世的最佳注脚。

　　凤姐作为《红楼梦》中的聪明之人，又是旁人口中天字第一号的“醋缸、醋瓮”，又有谁能在她手底下讨得到好？

　　但作为同房丫头的平儿，不仅没有遭受任何迫害，还让王熙凤推心置腹。

　　只因她谨记一句话：事事不争锋，处处都藏拙。

　　记得有一回，王熙凤大发雷霆，平儿有过这样一段劝诫：

　　“何苦来操这心！得放手须放手，什么大不了的事，乐得不施恩呢……没的结些小人仇恨，使人含怨。如今乘早儿见一半不见一半的，也倒罢了。”

　　机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。为人处世不如少些机锋，多点厚道。

　　林语堂说过：“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难。”

　　藏拙并非不鼓励表现自己，或不鼓励尝试，它内藏的精义更在于期勉你每次的展现，都是经过思考、充分准备的。

　　找准定位为成功加速

　　《西游记》中，喜欢沙僧的人很多：

　　他稳健厚重，他没有大师兄孙悟空的桀骜不驯，也没有猪八戒的油滑世故；

　　他任劳任怨，承担了取经路上的大部分后勤工作；

　　他也是团队意识最强的人，每次团队内讧，都是他居中调停。

　　但却很少有人意识到，沙僧是犯了重罪被“流放”到取经团队里来的。

　　沙僧因触犯天条，被贬到了人间的流沙河。他在流沙河兴风作浪，靠吃人度日。

　　但到了唐僧的团队后，沙僧却变成了老实忠厚的“沙和尚”。

　　这背后，其实反映的是沙僧对自己的超强定位能力：降妖除魔的本领不如孙悟空，沙僧就不学猪八戒那样跟孙悟空比本领，争抢着表现自己。

　　但沙僧并不是一味地做“老实平庸”的徒弟，当大师兄不在，二师兄躲懒，恰好遇到妖怪的时候，他又挺身而出，奋勇保护师傅，适时展示自己的能力。

　　沙僧的精准定位，让他在取经路上受到的磨难最少，最后也被封为金身罗汉。

　　人生只有找准定位，才能更好地为成功加速。

　　生活并非一成不变，我们也不能把自己固定在某一位置上。像沙僧一样，努力找准定位，施展自我才华，才能为自己争取最大的生存空间。

　　君子问灾不问福

　　《水浒传》第六十一回，吴用假扮算命先生，去卢俊义府上算命。

　　这时卢俊义对吴用说了一句很有意思的话：“君子问灾不问福”。

　　是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质。

　　卢俊义虽出身富豪之家，但是自小苦练武艺，是小说中难得的正人君子，所以他敢于“问灾”。

　　沧海横流，方显英雄本色；青山矗立，不堕凌云之志。

　　生而为人，行得端，坐得正，不怕事，能扛事。

　　在磨难中，才能展现出自我的真正价值。

　　只有正视这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤，无所遁形，却依旧微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。

　　人活一世，拼的是人品

　　生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。

　　这句话源自罗贯中对关羽之子关兴的评价。

　　人和蜉蝣一样，都会经历生死，这是世间亘古不变的大道。

　　倘若我们能为天地留下忠孝正气，又何必活得像松柏一样长久。

　　《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”

　　一个人要想受人尊敬，要想让自己的生活过得更好，要想让自己的生命变得更有意义，首先一定得有好的德行。

　　做事先做人，这是自古不变的道理。

　　孔曰：“子欲为事，先为人圣。”

　　人活一世，拼的是人品。