美国前国务卿基辛格的名言(共138句)

　　美国前国务卿基辛格的名言 1

　　1、政治学家韦伯认为，落后民族从根本上说，是一个“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制，大多数国民并不生活在本国政治之中。

　　2、“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静望天上云卷云舒。”（对联）

　　3、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

　　4、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

　　5、年的一天，一位老人到储蓄柜前，将500元现金连同1500元定期存折，请银行汇给国务院办公室。经办同志知道他是将私人储蓄献给国家，深表钦佩，就询问他的身份。他不肯说，汇款单上也不写地址、姓名，只写了16个字：“国家兴亡，匹夫有责;杯水车薪，赤子之心。”经查证，老人原在地质部第一物探队。

　　6、《学记》中说：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如乐之者。”

　　7、一位在美国工作的教授写过一本书，其主体思想是“布什政府是白痴政府”，不仅没有受到追究，书籍还很畅销；最近又有一个美国学者，还是一个研究所的所长写了一本书，其主题是“美国才是世界上最大的无赖国家”，自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量，但在那个制度下，谁要钳制思想自由是不易达到目的的。

　　8、南宋的张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识，是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等、民主和宽容的精神的。（肖川）

　　9、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

　　10、年钱伟长获多伦多大学博士，旋去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师，不仅又当上了领导600多人的“洋官”。抗战胜利后，他甘愿放弃优厚的待遇回国，他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。1947年美国的那个研究所又邀请他去，表格上有一句话：“一旦美中宣战，本人绝对效忠美国。”他当即写下了大的“NO”。

　　11、德雷莎修女说：“我们无法在人间做大事，我们只能用大爱来做小事。”

　　12、真正的学者不夸夸其谈，不哗众取宠，不危言耸听，不虚妄，不臆断，不故作惊人之论。他们有着理智的诚实，正如胡适先生倡扬的“有九分证据，不说十分话”。

　　13、“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，苏轼为我们描述了崇高的境界。

　　14、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

　　15、年，23岁的茅以升成产美国匹兹堡加里基工学院第一个工科博士，于是荣誉、金钱、地位等接连而来，但他不为所动，怀着为祖国桥梁事业献身的满腔热情回到了祖国。

　　16、文物是一个国家、一个民族历史的载体，是先民们智慧和创造力的见证。文物的特殊性在于其不能再生。我们固然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过，但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的，至于拍卖珍藏了几个世纪的顶尖的馆藏文化则更是匪夷所思。任何人，都没有权利将整个民族的历史财富出卖。也没有任何人可以给兵马俑定位价格，这是无价之宝。

　　17、戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”20世纪初到日本留学的鲁迅也写道：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

　　18、托尔斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。

　　19、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

　　20、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

　　美国前国务卿基辛格的名言 2

　　21、美国总统克林顿发感慨：“真希望到这里来当馆长。”首先，秦始皇陵作为我国最珍贵的文化遗产之一，其价值无可估量。

　　22、古人语：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”

　　23、清代叶玉屏言：“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”

　　24、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

　　25、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

　　26、美国前国务卿基辛格博士，于1979年至1987年期间先后3次参观秦俑馆，留下了“能创造这个灿烂历史的民族，一定能创造出光辉的未来”的赞叹。

　　27、良好的人文环境：宽松、宽厚、宽容；温情、温暖、温馨；自主、自由、自信；成长、成功、成人。

　　28、庞德写过这样两行诗：“当我倦于赞美落日和晨曦，请不要把我列入不朽者的行列。”

　　29、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

　　30、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

　　31、德国前总理科尔说：“今天看到了中华民族古老文化和伟大的历史。”

　　32、孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。

　　33、“总是在失去以后才知道珍惜，总是在太迟了的时候，才发现无比的美丽”，这是人性的弱点，也是愧悔的原因。

　　34、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

　　35、身安不如心安，屋宽不如心宽。

　　36、中国这一伟大的历史文物，昭示着中国伟大的未来。

　　37、鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”

　　38、文章无非是这样几个要素：第一是主题。你要表达什么，肯定什么，否定什么，歌颂什么，贬斥什么，这就是主题。第二是素材。你的经历，你的观察，你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材，如何布局谋篇、起承转合，如何铺垫、渲染，如何蓄势，如何细处摄神，如何横云断岭、横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达，怎样讲究点文趣，如何使语言具有质感和美感。

　　39、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任遥。

　　40、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

　　美国前国务卿基辛格的名言 3

　　41、年，侨居美国近半个世纪的中国旅美画家杨令弗，已是87岁了，她深深地思念着祖国，一连写了两封信，托章行严先生和美国国务卿基辛格转交给我国领导人，流露出对故土故国的无限深情。她立下遗嘱，希望骨灰埋葬在故乡——无锡太湖之滨;把她历经艰辛带到美国的一批文物——书画和玉器，悉数送回祖国，交给人民政府，以报答祖国大地哺育之恩。

　　42、林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”

　　43、《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”这是民间流传的俗语。

　　44、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

　　45、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

　　46、年华东水灾，港奥同胞表现了极大的热情，在不到两个月的时间里，合计捐款7亿多港元。长江实业公司董事长李嘉诚先生带头捐款500万港元;有位姓高的女士一时凑不到钱，毅然把自己的房间向银行作抵押借钱捐了一车皮面粉;有一位澳门乞丐也把他一天乞讨来的钱全部投进了捐款箱。真是同胞情深，血浓于水。

　　47、约旦国王侯赛因赞扬道：“这是劳动人民的智慧，这是人类的财富。古代制造它是伟大的劳动，今天修复它也同样是伟大的劳动。”

　　48、自主性有三个特征：独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。（英国学者迪尔登《自主性智育》）

　　49、阳光总在风雨后，请相信彩虹是一定会出现的。

　　50、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

　　51、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

　　52、英国女王伊丽莎白二世惊叹：“铜车马比我们宫廷的马车还要好！”

　　53、知识改变命运，教育成就未来。

　　54、古人云：“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福；无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福。”

　　55、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

　　56、积德为产业，强胜于美宅良田。

　　57、1982年9月，朝鲜国家主席金日成到秦俑馆参观，金日成说“这是一个伟大的古迹，中国考古工作者付出了辛勤的劳动，讲解员把马讲‘活’了，很感动人。”

　　58、乔拉德在《健康人格》中说：“健康人格意味着人把自己看作是一个人，一个拥有自由和责任的人，而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而不是物或工具。”

　　59、清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释：“无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。”

　　60、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

　　美国前国务卿基辛格的名言 4

　　61、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

　　62、年11月初，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前夕，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的满装着祖国泥土的银杯，表示永远不忘可爱的祖国。

　　63、卢梭说：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”

　　64、在上世纪二三十年代，以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的.节操与情怀，是令人高山仰止的。他们风流蕴藉，有健康的审美情趣，畅论天下抑或吟诗作画，都兴味盎然，俯仰天地之间，有把酒临风的旷达与潇洒。

　　65、清晨的薄雾、黄昏的暮霭、月光下的田园、云岫里的丛树，这些都是美的自然。

　　66、平生无一事可瞒人，此是大快。

　　67、年7月，钱伟长在昆明考取公费留英，当时由于英德宣战，改去加拿大。1940年1月钱伟长手续办齐后登上英轮，发现护照上竟有日本领事馆的签字，因当时日本正发动侵华战争，而般经神户港，没有日本领事馆的签字会有麻烦。“NO，我们不去了!”钱伟长等留学生一起20几本护照扔给了那人英国人。半年后，他们重办护照再登程。

　　68、在纪念王小波的文中，有一句话：“那些连王小波的随笔都没有读过的人，一定是错过了。”

　　69、走进电话的发明者贝尔的实验室，安放着一尊贝尔的半身塑像，下面镌刻着一句话：“假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现从未见过的东西。”

　　70、鲁迅先生曾说：“同是一部《红楼梦》，经学家看到的是易，道学家看到的是淫，才子看到的是缠绵，革命家看到的是排满，流言家看到的是宫闱秘事。”

　　71、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

　　72、恨别人，痛苦的却是自己。

　　73、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

　　74、《学记》：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”

　　75、是金子，一定会闪光的。

　　76、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

　　77、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

　　78、钱钟书《围城》中的话：“因为大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”

　　79、一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰：一花一世界，一叶一菩提。

　　80、夏日午后，走过校园板报栏，不经意地看到这样一句话：“人与人之间的关系，是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动，抬头望天空，似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔，浓绿的树叶，在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌：“人字的结构是相互支撑。”

　　美国前国务卿基辛格的名言 5

　　81、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　　82、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　83、1976年5月，时任新加坡总理的李光耀有幸成为目睹秦兵马俑奇迹的第一位外国政府首脑。

　　84、爱因斯坦说：“我并没有什么特殊的才能，我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”

　　85、旅人啊，请不要停止你的脚步，前面的路，还很长很长。

　　86、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

　　87、情生智隔。

　　88、前法国总统的希拉克先生称秦兵马俑“世界第八大奇迹”他是世界上第一个说这句话的人。

　　89、多一点个性的张扬，少一点自我贬抑；多一点自信与自尊，少一点自轻与自贱；多一点自我判断、自主选择、自主承担，少一点奴性和曲意逢迎。

　　90、康德说，世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

　　91、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

　　92、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

　　93、《南方周末》的信奉是：“总有一种情感会让你泪流满面。”

　　94、《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”

　　95、席慕容的短诗《禅意》：“生命原本是不断地受伤，与不断地复原，世界依然是一个，等待着我们成熟的果园，天这样蓝，树这样绿，生命原本是这样的，安宁与美丽。”

　　96、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

　　97、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

　　98、古人云：“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。”

　　99、1927年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在中国的推广，为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议，不要赔偿，不要道歉，一个人默默地承担着痛苦。1929年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。

　　100、韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟，萌和善于心田。

　　美国前国务卿基辛格的名言 6

　　101、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

　　102、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

　　103、李光耀称赞“秦兵马俑的发现是世界的奇迹，民族的骄傲”。

　　104、瑞典病理学家非克说：“人类的历史即是疾病的历史。”公元前430年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了1/4希腊城邦人的生命；公元165—180年，罗马帝国发生黑死病，导致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200万人不治而亡。

　　105、“人”字的结构就是相互支撑。

　　106、多门之室生风，多言之人生祸。

　　107、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

　　108、当文物变为买卖的媒介时，是否就降低了自身的品格呢？靠着祖宗的宝藏，来融资上市是否不够尊重历史呢？似乎这都是我们有待解决的观念谜题。

　　109、受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯，执著而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情，豪迈而又儒雅，平实而又追索。

　　110、古人云：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”

　　111、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

　　112、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

　　113、年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求：“至少把我的心脏带回去。”

　　114、英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因为它不仅体现了自由、平等和公正等诸多价值中的一种价值，而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”

　　115、所谓“声一无听，色一无文，味一无果，物一不讲”。这就是说，一种声响不成音乐，没有听头；一种颜色不成文采，没有看头；一种味道不成美食，没有吃头；一种事物没有比较，无法品评。

　　116、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　　117、是非天天有，不听自然无。

　　118、~19世纪，在闽奥沿海港口可以常常见到一艘艘用一髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，它把一批批中国人——被逼得走投无路的破产的农民送到海外各地。在他们去海外谋生的时候，都习惯从井中取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮呢土叫“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土。在这一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情啊!

　　119、学会质疑与独立思考——不轻信、不盲从、不唯书、不唯上，一切放在理性的天平上来考量。

　　120、孙中山先生是伟大的革命家，他曾说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因为不愿少数满人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功，同志仍须努力。”

　　美国前国务卿基辛格的名言 7

　　121、《菜根谭》语：“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。”

　　122、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

　　123、年，吉鸿昌回到祖国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后来不幸被敌人诱捕，就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”崇高的心灵

　　124、自由社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会，这些词语几乎是同义词。在这样的社会，人人享有广泛的人权；人人享有平等之权利；人的尊严受到高度的尊重。

　　125、记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿，得知此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员，应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，作为大学为什么要拒绝呢？那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。

　　126、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

　　127、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

　　128、年，化学家欧阳本伟，万里迢迢从美国回到祖国，参加社会主义四化建设。他说：“祖国就像我的母亲，不管她怎么穷，总是我的母亲。总不能等祖国富强了，条件好了再回来。”

　　129、那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的小说、莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。

　　130、俄国思想家恰达耶夫说：“一个人找不到自己与过去、与未来的联系时，他便会丧失自我。”（《哲学书简》）

　　131、撒谎和欺骗是美国领导人的大忌。昔日总统尼克松，虽然兼备聪明才智和战略眼光，却深为美国人痛恨，原因就是他在“水门事件”上说了谎话，被美国人视为用“秘密而肮脏”的手段解决问题。美国有揭露撒谎和欺瞒的机制，可并不是所有国家都有。

　　132、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

　　133、改变自己，是自救，影响别人，是救人。

　　134、约翰·布雷恩有一个观点：“如果一本书不能被大声朗诵出来的话，它就不是一本好书。”

　　135、一篇文章无非是由主题、素材、技巧和语言四个要素构成的。“文章者，所以宣上下之象，明人伦之理，穷理尽性，以究万物之宣者也。”

　　136、沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧。”

　　137、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　138、人之所以平凡，在于无法超越自己。