陶行知教育名言

陶行知教育名言

1、 教育是立国之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

【教书育人篇】

1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

4.“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。”

——陶行知

5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——陶行知

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

【为人师表篇】

1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知

【因材施教篇】

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

——陶行知

【教学方法篇】

1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

——陶行知

2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

——陶行知

3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

——陶行知

4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知

5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知

【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

【创新与实践】

1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知

2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

——陶行知

3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

——陶行知

【养成性教育】

1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

——陶行知

3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

陶行知教育思想精髓八字箴言

2015-04-20 07:08:02| 分类： 教育论语 | 标签： |字号大中小 订阅

生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。现用八个字来阐述（也许不够全面）。

一、“实”字。

实事求是，一切从实际出发，从中国的国情实际出发，从学校的实际出发，从学生的实际出发。陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，把美国杜威先生的“教育即生活，学校即社会，做中学”翻了半个筋斗。1924年，时任校长的陶行知，把南京安徽公学的校训定为“实”。实事求是，是生活教育的哲学基础。一切生活都是课程，一切课程也都是生活。有什么样的生活就有什么样的教育。劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。生活是教育的本原。陶先生提出的儿童教育、人才培养，要坚持因材施教，施展特长，发展个性。生活教育重实践、重体验。平时我们所说的一个现象，即：“听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了” ，这再一次论证了“实践第一”

观点的客观性和重要性。

二、“活”字。

陶先生一贯主张活教育。一切从实际出发，从生活出发，反对死教育。旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。旧师范教育只是大书呆子教小呆子，倘若刮一阵普及教育风，小呆子遍及到全中国，中国就成为一个书呆国，书呆国就要亡国。陶先生主

张活读书，读活书，读书活。他亲自设计的晓庄师范校旗中，中心大大地写上一个“活”字。什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影响品格，情感点燃情感。让人随着自己生命的生长规律，随着时代的发展，生活的变化，丰富和充实，而不断进取、前进、生长。陶先生说：“时代是在继续不断地发展，做一个现代人，保证川流不息的现代化。教育应是动态的、接受熏陶的。人才不是教出来的，应是酿造出

来的。潜移默化的，日新其德、日勤其业。 ”

三、“真”字。

为什么培养人？培养什么样的人？怎样培养人？陶先生明确地指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教人求真，学做真人。培养出来的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。人中人的道理非常简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真、真与诚是联系在一起的，诚信是现代文明的标识之一，坚持以人为本，人与人之间是平等的、民主的、互相尊重

的、相亲相爱的。

今天，我们培养出来的人才应该要有高尚人格、中国灵魂，参与世界竞争的现代人，要有智慧、知识内化为智慧，要有创新意识，创造实践能力，要有团队精神，要有永不满足的执着追求，生命不息，追求不

止。

四、“创”字。

创造教育是陶行知教育思想的核心。

陶行知是举世无双的一位创造教育家，他的创造思维、创造思想、

创造智慧、创造实践、创造能力、创造成果，已经载入史册。“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人”，他的经典创造名言，名不虚传，理论和实践相结合，改造了导师杜威的教育学说，视中国半封建半殖民地的国情，在中国土地上倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。晓庄师范、新安小学、湘湖师范、科学下嫁运动、山海工学团、重庆育才学校、社会大学都是陶行知的创造实践。小庄、老山的地名，小庄——晓庄，老山改为“劳山”，他自己的名字也改了三次，陶文濬——陶知行——陶行知——陶 （行知行），

创造是建立在“实、活”基础上的一种伟大举措。

五、“爱”字。

爱满天下，乐育英才。

爱是一切创造教育的源泉，没有爱，便没有教育。师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。陶先生办晓庄师范，放弃了一切高-官厚禄，脱下了西装革履，穿布衣草鞋，下乡来，住在牛棚里。创办山海工学团，住在农民家里。创办育才学校，住在庙宇里。有人说，陶行知是傻瓜，有官不当、有福不享、有利不图、损己利人，真是傻瓜。陶先生作诗乐观自信回答：“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。陶先生又说：“在我的世界里有两个最好的朋友，一个是老百姓，一个是小朋友”。人民第一，教育是服务。陶先生还说：“有时提倡平民教育，有时提出乡村教育，有时提倡普及教育，不知道的人以为我见异思迁，今天提这个口号，明天提那个口号，其实我心中想的中心问题，如何使教育普及，如何让没有机会接受教育的人接受教育象需要阳光和空气一

样需要渴求教育。教育是国家万年大计，不普及人民大众教育谈振兴中华乃是一句空话”。爱国爱人民是陶行知献身于人民教育事业的动力和源泉。陶先生曾说“晓庄是从爱里产出来的。没有爱，便没有教育，因为爱全人类，所以爱全人类中最多数不幸的中国农人”。因为爱农民、解放农民、改造农民，所以办晓庄师范，培养新型的乡村教师来改造乡村教育。陶先生爱生胜子，爱才如命。博爱之都南京，夫子庙的仁爱、中山陵的博爱、陶墓碑坊上的爱满天下，“爱”是和谐社会的核心。我们要坚持自爱——施爱——达爱——传爱的准则，让爱代代相传。

六、“新”。

上个世纪初，陶先生从美国学成归国，担任“新教育”主编。新世纪、

新教育。新在哪里？即“自新、常新、全新”。

自新：根据中国国情，创建中国特色符合人民大众的新的活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中用”、“古为今用”。他自述一生要做三件事。一件事是反对不适合中国国情的洋化教育；第二件事是反对不适合时代发展所需要的封建传统教育；第三件事是要在中国这块古老的土地上建立人民大众新的教育理论和实践。生活教育理论是中国特色的教育科学理论。陶先生把“小庄”改“晓庄”，“老山”改“劳山”，标志着中国世界新教育的曙光从晓庄升起，晓庄是生活教育的发祥地和

第一块实验基地，是中国，也是世界教育史上的一块丰碑。

常新：不断变化，发展前进，要与时俱进，保证川流不息的现代化。 全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教

育制度等均要全新。

七、“行”字。

陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”

陶行知改名。1911年，陶先生在南京金陵大学求学时，因为信仰王阳明知行合一的学说，改名为陶知行。书写：“知是行知之始，行是知之成”。他在实践中感悟，杜威老师的理论在中国不通，即缺少思想的母亲，即行动。1934年，陶知行正式改名为陶行知。书写：“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教学做合一，手脑并用，在劳力上劳心，理论和实践辨证统一。最后改名为康熙字典上找不到的一个“ ”字，即行知行。行动——知识（理论）再行动，循环往复，不断前进。与时俱进，发展变化前进。求人不如求手，自食其力，自力更生，从我做起，

从现在做起，从小事做起。

八、“人”字。

千教万教教人求真，千学万学学做真人。教育的真谛便是育人，追求真理做真人。万年大计教育为本，教师为本，师德为本，育人为本，人格为本。陶先生说，培养出来的人不做人上人，不做人外人，不做人下人，要做人中人。人中人的道理非常简单，那就是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，美人不能动，要以这样的德行严格要求自己，才能立于不败之地也”。陶先生说，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有学问和本领，也是没有用的。本领越大，学问越高，为非作歹越大，要求学生从小建立人格长城，建立人格防线，建立公德和私德，在以德治国的今天，学习陶行知，树立社会公德、家庭美德、职业道德，做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，做一

个有益于人民的人。学会做人，做真人，做人中人。让孩子读万卷书，走万里路，交天下友。成人成才，要有山的底气、水的灵气、海的大气、

民族的志气。

学习陶行知，找回中国教育的自尊，找回中国教师的自信，找回

祖国的自强。

学习陶行知，办为新教育，弘扬新文化，共享新生活，走在行知

路上，塑造精彩人生。

崇尚行知真善美，爱满天下谱新篇。

让我们携手行知路，同心同行同乐！

弘扬陶行知伟大精神，拥抱新世纪教育曙光！

陶行知教育教学名言2016-09-06 18:35 | #2楼

1、 教育是立国之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

【教书育人篇】

1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知

3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知

4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” ——陶行知

5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——陶行知

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知

8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知

【为人师表篇】

1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知

【因材施教篇】

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得

一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知

【教学方法篇】

1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知

2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知

3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知

4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知

5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知

【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

【创新与实践】

1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知

2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知

3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知

4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知

【养成性教育】

1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知

2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知

3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益

陶行知教育名言2016-09-06 18:23 | #3楼

陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，徽州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

陶行知教育名言名句总结

【教育名言篇】

1、 教育是立国之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

【教书育人篇】

1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

4.“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。”

——陶行知

5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——陶行知

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力

之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

【为人师表篇】

1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知

【因材施教篇】

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

——陶行知

【教学方法篇】

1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

——陶行知

2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

——陶行知

3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

——陶行知

4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾

向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知

5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知

【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

【创新与实践】

1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知

2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

——陶行知

3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

——陶行知

【养成性教育】

1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

——陶行知

3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

教育名言

1、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

” 2、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

3、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

4、“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。”

5、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

7、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

8、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

9、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

10、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

11.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

12、在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表添满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

13、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

14、捧着一颗心来，不带半根草去。

15、行是知之始，知是行之成。

16、教育是立国之本。

17、人生办一件大事来，做一件大事去。

18、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

19、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

20、真教育是心心相印的.活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

21、做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。

22、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

23、象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。

24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

25、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

26、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

27、教学合一。

陶行知 苏霍姆林斯基教育名言2016-09-06 10:23 | #4楼

教书育人：

1.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

2.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运

3.因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

4.教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

5.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

6.教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

8、.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

为人师表：

1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

因材施教：

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

教学方法：

1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

成功教育：

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

启发式教学：

1.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活

打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

2.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

创新与实践：

1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

5、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，五解放空间，六解放时间。

养成性教育：

1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

3.把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

其他

1、行是知之始，知是行之成。

2、 教育是立国之本。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5、捧着一颗心来，不带半根草去。

6、爱满天下，乐育英才。

7、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

8、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

9、以教人者教已，在劳力上劳心。

10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

11、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

12、道德是做人的根本。

13、 行是知之始，知是行之成。

14、教育是立国之本。

15、多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。

16、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

17、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不

重师，则世界不得太平。

1 8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需

之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

19、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

20、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

21、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、

自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

22、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲

倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

23、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成

为教，学也不成为学。

24、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

25、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。

信即复。帐即记。

26、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文

化的金库和宇宙之宝藏。

27、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!

28、每天要四问：一问我的身体有没有进步？

二问我的学问有没有进步？

三问我的工作有没有进步？

四问我的道德有没有进步？

苏霍姆林斯基经典名言100句

苏霍姆林斯基是前苏联杰出的教育理论家和教育实践家，在他30多年的教育生涯中，为我们留下了

大量的教育著述。随着苏霍姆林斯基教育思想在中国的传播和发扬，这些教育著述逐渐成为广大教师心目中

的教育经典，他的许多教育主张和言论被广泛引用，成为我们镌刻于心的经典名言。

打开苏霍姆林斯基的教育著作，闪烁着其教育智慧光芒的名言佳句比比皆是，许多研究者在阅读过程中，

辑录出版了多种苏霍姆林斯基的教育名言。笔者从苏霍姆林斯基的教育名言中，专门选取了其中100条最经

典的名言。这些经典名言言约意丰，琅琅上口，供教师们在学习和引用时参考。

一、论学生学习

1、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。（《给教师

的建议》第33页）

2、学习吧，因为学习是一种福利和幸福。（《怎样培养真正的人》第123页）

3、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。（《怎样培养真正的人》第145页）

4、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。 5、死记硬背

一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。（《给教师的建议》第101页）

6、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》

7、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻

都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页)

8、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第130页）

9、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第626页）

10、只有当每个少年从教育者那儿得到活水，他们的才干才能发挥出来。（《苏霍姆林斯基选

11、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习

二、论学生阅读

12、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。（《教育的艺术》第178页）

13、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。（《给教师的建议》第10页）

14、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页）

15、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。（《给教师的建议》第523页）

16、图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。（《怎样培养真正的人》第145

17、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。（《怎样

培养真正的人》第126页）

18、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。（《给教师的建

19、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。（《怎样培养真正的人》第145

20、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。（《给教师的建议》第391页）

21、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。（《给教师的建议》

22、学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。（《给教师的建议》第521

23、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第688页）

24、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。（《给教师的建议》第128

25、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。（《给教师

的建议》第167页）

26、思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。（《给教师的建议》第210页）

三、论课堂教学

27、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《苏霍姆

28、我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。(《怎样培养真正的人》第148

29、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第335页）

30、教师上好一堂课要作毕生的准备。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第663页）

31、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。（《怎样培养真正的人》第148页）

32、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。（《给教师的建议》第

33、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧！（《给教师的建议》第35页）

34、上课，这是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。

35、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。（《给教师的建议》第535页）

36、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重

要条件。

37、情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在土壤里。（《帕夫雷什中学》第263页）

三、论学校教育

38、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第

39、科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校。（《苏霍姆林斯基选集

40、教育——这首先是人学。（《育人三部曲》第11页）

41、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第388页）

42、我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。（《苏霍姆林斯基选集（三）》

第4页）

43、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。（《帕夫雷什中学》第21页）

44、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。（《帕夫雷什中学》

第10页）

45、每个孩子都是一个世界——完全特殊的、独一无二的世界。（《教育的艺术》第9页）

46、儿童的智慧在他的手指尖上。（《给教师的建议》第77页）

47、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。（《给教师的建议》第543页）

48、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第209页）

49、我们通常把劳动称为伟大的导师。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第341页）

50、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第781

51、大自然是一本书，是思维的摇篮。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第789页）

52、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。（《给教师的建议》第387页）

53、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。（《给教师的建议》第316 54、

我们教育的人，不管他是个多么没有希望和不可救药的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优点。

55、育人先育心。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第499页）

56、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。（给教师的建议》第341页）

57、没有美的教育，就不可能有完整的教育。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第232页）

58、美蕴藏着强大的教育力量。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第193页）

59、考察孩子的内在精神世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。（《育人三部曲》

60、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。（《给教师的建议》第382页）

61、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭——学校教育。（《给教师的建议》第398页）

62、孩子——这是父母精神生活的一面镜子。（《育人三部曲》第28页）

四、论道德品质

63、人生下来是为了在自己身后留下痕迹――永久的痕迹。（《怎样培养真正的人》第75页）

64、人最大的胜利就是能战胜自己。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第425页）

65、能自觉控制自己欲望的人，大都成为真正的人。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第460页）

66、谦虚，被人们称为一切美德的桂冠。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第410页）

67、友谊是培养人的情感的学校。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第909页）

68、一个人如果失去了祖国，也就失去了个人的一切。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第668页）

69、祖国——是慈祥而又严格的母亲。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第896页）

70、你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第196页）

71、要记住，你给人们带来快乐就是你最大的快乐。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第931页）

72、人是世界上一切财富中最巨大的财富。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第662页）

73、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务。（《苏霍姆林斯基选集（五）》

74、人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第797页）

75、人是自己志向的创造者。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第870页）

76、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。（《苏霍姆林斯基选集（三）》

77、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。（《苏霍姆林斯基选集）

五、论教师读书

78、读书、读书、再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。（《给教师的建议》第

79、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第364页）

80、读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。（《给教师的建议》第7

81、一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。（《给

82、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。（《帕夫

83、教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术，就必

须多读书、多思考。（《给教师的建议》第98页）

84、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第66页）

85、我建议每一位教师都来写教育日记。（《给教师的建议》第123页）

86、你要养成随时记笔记的习惯（《给教师的建议》第129页）

87、我要建议青年校长和教导主任设一个本子，把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现

都记录下来。 88、那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。（《给教

六、论教师素质

89、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

90、真正的教育是从教育者的素质开始的。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第773页）

91、每个教师应当成为自己学科的出色专家。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第802页）

92、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。（《帕夫雷什中学》第91页）

93、教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。（《给教师的建议》

94、教师不深刻了解他所教的基础知识所属的那门科学，就谈不上教育素养。（《苏霍姆林斯基选集（四）》