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孟德斯鸠名言名句大全

日期:2023-01-05 22:00:35八掌柜发布:www.bazhanggui.com生日文案祝自己人气:0我来评论

导读:孟德斯鸠,名言,名句,大全...

第1篇:孟德斯鸠名言名句大全

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

衡量人的真正品德,是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。——孟德斯鸠

品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。——孟德斯鸠

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于国的事情,我不干。——孟德斯鸠

固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。——孟德斯鸠

我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。——孟德斯鸠能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

一个有才智的人,一般地说是很难与人相处的,他选择的人是很少的——孟德斯鸠

平平庸庸最安全——孟德斯鸠

对他人的公正就是对自己的施舍——孟德斯鸠

变坏的绝不是新生的一代,只有在年长的人已经腐化之后,他们才会败坏下去。——孟德斯鸠

我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是*上的美德。——孟德斯鸠

支配和统治一切的,在君主*中是法律的力量,在**中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个*的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠

一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅;可是为了前者利益,人们不惜一切给以支援,他受人们虚荣心的拥护。——孟德斯鸠

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

有多少美德和缺点是微不足道的——孟德斯鸠

衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。——孟德斯鸠

啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味!——孟德斯鸠

谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——孟德斯鸠一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人——孟德斯鸠

社会是人群的*体,而不是他们各自本身——孟德斯鸠

如果我阅读得和别人一样多,我就知道得和别人一样少。——孟德斯鸠

如果你追踪机智,结果却会抓住愚蠢——孟德斯鸠

一个共和国的不幸,就是它不再有*谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了*的情况下。这时*变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。——孟德斯鸠*是一把磨钝了的挫*,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。——孟德斯鸠

至乐蜞如读书,至要莫如教子——孟德斯鸠

在一个*的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。名人名言——孟德斯鸠

第2篇:孟德斯鸠的经典名言

1、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

2、魅力决不是取得的东西。要取得魅力,首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢?

3、为了维护共和国的统治而永远需要的纠粉,对于皇帝的统治来说却只会有很大的害处,因为这种纷争只会使统治者易人,却不能使法律确立起来,不能制止滥用职权的行为。

4、**的原理就是恐怖。

5、权力应该被用来限制权力。

6、支配和统治一切的,在君主*中是法律的力量,在**中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个*的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

7、一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅;可是为了前者利益,人们不惜一切给以支援,他受人们虚荣心的拥护。

8、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话,他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。

10、善意的嘲笑是一种有害于人之良*,有利于才智的讲话方式。

11、在必然有身份差别的国家里,就必然有特权的存在。

12、在*完全无权参加*事务的国家中,*变成冷血动物,他们迷恋金钱,不再热衷于国事。*只会为某位演员而狂热。他们并不为*分忧,也不关心*有何打算,而是悠然地等着领薪金。

13、财产权是道德之神。

14、人生而平等,根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使,也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上,要视别人为人;在人之下,要视自己为人。

15、能把自己的生命寄托于他人记忆中,生命仿佛就加长一些;光荣是我们获得的新生命,其珍贵,实不下于天赋的生命。

16、平平庸庸最安全。

17、一个共和国的不幸,就是它不再有*谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了*的情况下。这时*变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。

18、当我们和他人交谈时,要特别留意,因为这时正是人家对我们“评价”的时候。

19、在东方,人们总是要娶许多妻子,为的是取消她们在我们这样气候的国家中对我们所具有的极大势力。但是在君士坦丁堡,只许有一个妻子的法律却给妇女以巨大的权力:这样的情况往往使统治变成软弱无力。

20、能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些。

21、富人不奢侈,穷人将饿死。

22、人在苦难中才更像一个人。

23、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是*上的美德。

24、固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。

25、要想使国家稳固,就应该使两极尽可能地接近;既不许有豪富,也不许有赤贫。这两个天然分不开的等级,对于公共幸福同样是致命的;一个会产生*的拥护者,而另一个则会产生暴君。他们之间永远是在进行着一场公共自由的交易:一个是购买自由,另一个是出卖自由。

26、好习惯有四:准时,正确,恒心,迅速。缺少第一项,光*会虚度;不具备第二项,错误百出;没有第三项,事情永远办不好;丢失第四项,遇上良机,都会白白错失。

27、大自然者既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。

28、一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止。

29、一个有才智的人,一般地说是很难与人相处的,他选择的人是很少的。

30、品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。

31、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

32、光*使我们获得新生命,其可珍可贵,实不下天赋的生命。

33、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。

34、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。

35、自由是做法律所许可的一切事情的权利。

36、谦虚是不可缺少的品德。

37、法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲,法是由事物的本*产生出来的必然关系,也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说,广义的法律指的就是规律。所有存在物都有它们自己的法律。上帝有他的法律,神有他们的法律,动物有它们的法律,人也有自己的法律。

38、爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

39、衡量人的真正品德,是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。

40、一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向;任何*的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

41、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味!

42、后人对他的估价,和对其他一切事物一样,好或者是坏都会受到命运的任意摆布。任何一个国王如果他为后来占了统治地位的党派所战胜,或是他想消除掉留在他身上的偏见的话,那他的名誉总是要遭受捐害的!

43、真正的自由只能是法律下的自由。

44、我从来没有什么连一个小时的阅读都无法驱散的忧愁。

45、在一个*的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

46、支配和统治一切的,在君主*中是法律的力量,在**中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个*的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

47、谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。

48、社会是人群的*体,而不是他们各自本身。

49、我见过一些人,德行美好,而态度自然,使人们感觉到他们身怀美德,因为他们恪尽天职,毫不勉强,一切表现,如出本能。他们决不至于长篇大论,指出自己稀世的优点,因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。

50、*的安全就是最高的法律。

51、变坏的绝不是新生的一代,只有在年长的人已经腐化之后,他们才会败坏下去。

52、自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

53、法律在一般的情况下才永远是公正的,而在实际运用时又几乎永远是不公正的。

54、*是一把磨钝了的挫*,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。

55、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

56、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。

57、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!

58、自由并不意味着人们想干什么就干什么,自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。

59、如果你仅仅想要幸福,这一点也不难;难的是我们总期望比别人幸福

60、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是*上的美德。

61、显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。

62、如果司法权同行*合而为一,法官便将握有*者的力量。

63、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分,以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。

64、要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。

65、法律,在它支配着地球上所有*的场合,就是人类的理*。

66、一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

67、如果你追踪机智,结果却会抓住愚蠢。

68、**权势者的*,对于民众福祉的危险*,比不上***的冷漠。

69、平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥,而是我们服从或指挥同我们平等的人们。

70、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。

71、有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于国的事情,我不干。

72、有多少美德和缺点是微不足道的。

73、喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

第3篇:名人孟德斯鸠说过的名言集欣赏

孟德斯鸠名言

孟德斯鸠谦虚是不可缺少的品德。

孟德斯鸠自由是做法律所许可的一切事情的权利。

孟德斯鸠社会是人群的*体,而不是他们各自本身

孟德斯鸠让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!

孟德斯鸠啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!

孟德斯鸠奢侈总是跟随着淫,淫总是跟随着奢侈。

孟德斯鸠喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

孟德斯鸠在一个*的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

孟德斯鸠礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

孟德斯鸠我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是*上的美德。

孟德斯鸠大自然既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。

孟德斯鸠大自然者既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者

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