老话说：“生日五不过，子孙福气多”，哪五不过？过生日要注意啥

导语：老话说：“生日五不过，子孙福气多”，哪五不过？过生日要注意啥

对于很多人来说，生日是一个很特别的日子，除了过年过节的外，最重要的节日就是自己的生日了。而过生日，其实就是一个纪念日，以纪念来到这个世界，并在这个世界上生活，所以这“生日”自然是不一般的。

当然，过生日也是有很多讲究的。比如在国外，他们都是以吃生日蛋糕为主，并且所有的亲朋好友，会齐聚身边给予祝福，并带来好运。

但是对于我们华夏来说，过生日并不是百无忌禁，而是有很多讲究的。比如说老人过生日要吃“长寿面”，以代表着“福如东海长流水，寿比南山不老松”之意。

可是对于过生日，老人还认为生日是有“五不过”的，而俗语“生日五不过，子孙福气多”也是由此而来，那么这句话是啥意思呢？有没有道理，我来回答：

第一，七十三、八十四不能过寿。

在民间里，七十三岁和八十四岁是人们非常避讳的两个数字，一般来说，当老人年龄在73岁、84岁的时候，都不会过生日的，而且还要躲开，以表示好运。这是为什么呢？

因为在农村里，有这样一句俗语“七十三、八十四，阎王不叫自己去”。因此老人也把73岁、84岁作为生命中的两道坎，而在这被称为“坎”的年龄中，是不能过生日的，更不能大张旗鼓的“过寿”，以免落入了这句俗语“阎王不叫自己去”的说法。

那么为什么有这两个年龄呢？其实和两位圣人孔子、孟子有关。

据说圣人孔子一生操劳，在67岁死了老婆，最后在虚岁73的时候去世了。而亚圣孟子活得比较长寿，但是也在84岁的时候无疾而终。

而我们华夏，都是很崇尚孔子和孟子的，都把他们作为人生的标杆，因此后人就把七十三岁和八十四岁总结为我们生命中的两道坎，而这也是一般人都难超越的高度，而年龄也是。

第二，年龄90岁以上不能过寿。

老人认为，如果年龄在90岁以上，或者是90岁，也是不适合过生日的，因为在民间里对于这个年龄也是很避讳的。

①首先来说，民间讲究的是“过九不过十”，其意思是说，如果再逢整十年的时候，其不能过这一年的生日的。

因为这“十”，虽然象征着圆满，但是人生在世哪有什么圆满的事情呢，因此也代表着“圆满、圆寂”的寓意，自然是不好的。

②其次来讲，毕竟老人在九十岁以上，也是少有的寿星了，所以他们年纪大了，自然很容易离世。如果给他们过生日，自然也就意味着“过一个生日、少一个生日”了，所以这也是很不吉利的。

第三，年龄60岁以下不能过寿。

老人认为，阴历年是有十天干和十二地支组成，而天干和地支两两相配，组成60年，这也是六十一甲子。

根据“天干地支”来算，只有60年才是一个轮回，并称为六十甲子，比如说甲子年，乙丑年，………癸卯年等等。

所以老祖宗认为，这60年，也算是生命的一个轮回，对于天地也有敬重之意。如果说年龄在60岁以下过寿，自然也是没有走过这一个轮回，自然是有“缺陷”的，根本算不上“寿”。所以老祖宗认为的“人过六十才算寿”，自然也是有道理的。

第四，老人还在，不能过寿。

在现实生活中，一些20多岁的孩子，他们往往在生日这一天，和一些朋友们大肆庆祝，并开一些生日宴会等，好不热闹。

但是我认为，作为孩子来说，过生日虽然可以，但是不能大肆庆祝，因为在农村里有这样一句俗语“父母在，不庆生”。

①作为父母来说，这一天虽然是孩子的生日，但是却是“娘的苦日”。

父母把孩子生下来，并养育成人是不容易的，特别是在孩子的生日这一天，作为娘的，更是受尽了“大难”，而这“大难”也是常人不能经历的。

而我们国人都是注重“孝道”的，所以作为孩子来说，如果在这一天和朋友大操大办的活自己的生日，又无视父母，这自然是“不孝道”行为，于情于理都是说不过去的。

②你虽然过了60岁，但是父母还在，自然也是不能过寿的。

因为父母还健在，他们过生日才称为“寿”，如果这时候你过寿，这意味着没有“孝道”，不把父母放在眼里。当然还有一个寓意是，如果此时此刻过寿也是一种很不吉利的做法。

第五，年龄“逢九”的不能过生日。

对于“逢九”不过生日，在民间里也有一些说法。因为老祖宗认为，“九”虽然是最大“阳”数，但是并不是所有的人都称之为“九”的，只有皇帝才认为是“九五之尊”。

除此之外，过了“九”以后，后面的数字自然是“零”了，而零指的是没有的意思，这寓意自然也是不好的。因此在民间老人认为，一些“逢明九，暗九”的人也不适合过生日。

那么都是哪些人呢？比如说59岁，69岁、79岁，89岁被称为逢明九的人，而63岁、72岁、81岁、90岁被称为逢暗九的人。但是对于“逢九”的说法，我们听听就好，因为按照科学的说法，是解释不通的。

写在最后：通过上述来说，一些说法是不符合科学逻辑的，因此我们也不要相信或者全信为好。但是来说一些俗语历经几千年而流传下来，自然也是有寓意在里面的，所以对于老百姓留下来的文化，我们还是要传承下去。