充满智慧的佛语人生哲理经典语录

1. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

2. 人生尽是福，惟人不知足。思量挑担苦，徒手便是福。思量行路苦，坐车便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。思量病痛苦，无疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌乱苦，平安便是福。思量失业苦，用工便是福。思量失眠苦，安睡便是福。思量折腾苦，安静便是福。思量离别苦，团圆便是福。

3. 生活中的种种苦难并不是命运的埋伏，头破血流也好，伤痕累累也好，与命运没有一毛钱的关系晌纤，根本就在于你对于命运的态度是否客观、是否主动。每一个命运都是经历磨难的过程，你的态度就决定了你受伤害的程度，你的坚强足以来包容生活中所有的挫折。

4. 你的心态就是命运的风盯租向标，不要渲染它的悲情，总能找到生活里你能理解的东西。生活的活法，不是需要别人宴则仿施予你什么，而是需要你做好足够的心理准备。命运有一条底线，就是理解和友好，莫到白发空覆面，却与旁人冷眼看。

5. 心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最好存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。修心一听命，天地自相保！相由心生，境随心转，命由心造，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始。

6. 高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。

7. 命有己造不由天，命运只是一个过程，一个历练自己的过程，只是有些人把它过复杂了，辛苦备至，烦恼不断；有些人能简单生活，享受生活的那份美好。生活中难免困难坎坷，只要你能克服自己心中的这道坎，成功就迈进了一步，事在人为，想得到，就要克服万千努力去做，否则一切都是画饼充饥。

8. 人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。在这个经验中，我明白了一个真理，就是人的命运决不是天定的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。

9. 人生幸福感最强的人，一般不是才华横溢的人，而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质。一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。人际交往中，善良热情更容易给人以好感，发自内心的微笑比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。

10. 一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己;无论你利益谁，最终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。

充满人生哲理的佛语经典语录

1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

【充满人生哲理的佛语经典语录二】

1、三世诸佛以自心为本师。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、不住一切处心即是佛心。

4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

6、自性发时，业识来空。

7、但契本心，不用求法。

8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

16、但悟一心，更无少法可得。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、色即是空，空即是色。

19、但离妄缘，即如如佛。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、菩萨不与法缚，不求法缚。

30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

佛语人生哲理经典语录

佛语人生哲理经典语录 1、 葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。

2、 世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。

3、 这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！

4、 美文雅句：莫问落花将何方，落也伤，留也凉。

5、 爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。

6、 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

7、 失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。

8、 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

9、 随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

10、 佛陀说：宁静来自于内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。

11、 凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。

12、 有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。

13、 有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。

14、 顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前；逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。

15、 最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。

16、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

17、 内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。

18、 谁与我醉明月，愁在夕阳中。

19、 生活的滋味，酸甜苦辣咸淡涩；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。

20、 你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。

21、 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

22、 禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

23、 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措《十诫诗》

24、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

25、 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

26、 人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

27、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

28、 慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。

29、 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

30、 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

31、 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰

32、 每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。

33、 人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

34、 愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

35、 我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。

36、 真心应物，不生分别。

37、 一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！

38、 藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。

39、 我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。

40、 不以物喜，不以己悲；人到无求才上品，书至浑然方入境。

41、 生活感悟：心善自然美丽，心真自然诚挚。

42、 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

43、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

44、 暮深竹骨瘦，绿减稻香肥；莫讶山行远，僧归月照扉！

45、 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

46、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

47、 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。

48、 所以，我们所说的简单并不是如婴孩般的无知傻乐。

49、 幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。

50、 一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。

51、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

52、 多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。

53、 世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。

54、 智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。

55、 生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。

56、 人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。

57、 现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。

58、 有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

59、 学道别无用心，直须见穷自己本源。

60、 人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。

61、 见性门中，唯在一念生信。

62、 禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。

63、 但悟一心，更无少法可得。

64、 人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。

65、 一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。

66、 佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

67、 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

68、 生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。

69、 当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。

70、 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

71、 当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

72、 但契本心，不用求法。

73、 是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。

74、 当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。

75、 做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。

76、 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

77、 不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。

78、 成功学都是骗人的，但却是最好的精神鸦片。

79、 境缘无好丑，好丑起于心。

80、 笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。

81、 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

82、 人生学会随缘，才活得潇洒自在。

83、 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

84、 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

85、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

86、 与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。

87、 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

88、 不是所有的人都会完美。

89、 如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。

90、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

91、 若得心中无事，佛至犹是冤家。

92、 你与我尘霜满面，相见不相识。

93、 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

94、 小时候的欢乐，那是单纯带来的；长大后的痛苦，是复杂给予的。

95、 朋友交往之三要素：心诚实。

96、 谁念江南秋月影？华灯初上一归人。

97、 我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。

98、 如果真的有如果，我们是否敌得过一句但是？

99、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

100、 没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。

充满人生哲理的佛语

1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

1、三世诸佛以自心为本师。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、不住一切处心即是佛心。

4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

6、自性发时，业识来空。

7、但契本心，不用求法。

8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

16、但悟一心，更无少法可得。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、色即是空，空即是色。

19、但离妄缘，即如如佛。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、菩萨不与法缚，不求法缚。

30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。